Punčica (odlomek)
Odlomek (dvanajsto poglavje) romana Punčica (Litera, 2022), ki si med drugim zastavlja tudi vprašanja o našem odnosu do nečloveških živali.
Odlomek (dvanajsto poglavje) romana Punčica (Litera, 2022), ki si med drugim zastavlja tudi vprašanja o našem odnosu do nečloveških živali.
Richard Twine obravnava koncept »živinorejsko-industrijskega kompleksa« Barbare Noske (1989) z namenom njegovega razvoja in opredelitve kot ključnega organizacijsko analitičnega okvira in načina raziskovalnega sodelovanja na področju kritičnih animalističnih študij (KAŠ). Drugi del.
Richard Twine obravnava koncept »živinorejsko-industrijskega kompleksa« Barbare Noske (1989) z namenom njegovega razvoja in opredelitve kot ključnega organizacijsko analitičnega okvira in načina raziskovalnega sodelovanja na področju kritičnih animalističnih študij (KAŠ). Prvi del.
Intervju z dr. Emelio Quinn, ki med drugim trdi, da “uprizarjanje lastne vpletenosti v nasilje omogoča vpogled v veganstvo kot identiteto, ki se mora nenehno spopadati z lastnimi neuspehi in nezadostnostjo, kar je v nasprotju s prevladujočimi stereotipi o vegankah_ih kot moralizatorkah_jih.”
Za nekaj toplega “na žlico” si lahko privoščite beljakovinsko, z mineralni in vitamini bogato lečino enolončnico s timijanom.
Za sladkanje konec tedna vam v rubriki Recept tokrat ponujamo slastne marmeladne vzhajane krofke.
Pred slovenskimi državnozborskimi volitvami 2022 smo vsem strankam/listam, ki kandidirajo za poslanske sedeže poslale_i nekaj vprašanj s področja pravic nečloveških živali. Objavljamo prejete odgovore.
Pirina enolončnica s pestom, čičeriko in špinačo ponuja živila vseh ključnih “najbolj zdravih” skupin živil. V njej najdete stročnice, polnovredna žita, zeleno listnato zelenjavo, čebulo in česen z blagim antibiotičnim delovanjem ter številna zdrava aromatična zelišča. Zdrav veganski, beljakovinsko bogat obrok na žlico.
Refleksija kratkega filma Animot (2021) režiserke Juliane Moska, ki ponudi številne vstopne točke za razumevanje sistemskih značilnosti bivanja neljudi v okoljih, ki jih bistveno zaznamuje človek, čezvrstnosti subjektivnosti ter nasilja kot podstati človeškega odnosa do neljudi.