Nekaj kritičnih besed o nenavadnih odzivih na poskus vzpostavitve prve akvakulture s hobotnicami na svetu. Kako najdemo argumente za spoštovanje pravic nečloveških živali tam, kjer bi jih najmanj pričakovale_i in kako to nič ne pomeni.
Charlotte Lim piše o preseku med feminizmom in specizmom: “»Živeti v skladu z etiko, pomeni biti feminist_ka, biti feminist_ka pa pomeni biti vegan_ka,« je sklep, do katerega sem prišla, ko sem se soočila z grozljivim izvajanjem nasilja nad »rejnimi« živalmi. “
Članek analizira ozadje mleka kot simbola rasne čistosti, ki ga uporabljajo pripadniki_ce alt-right. V njem zagovarjam tezo, da lahko alt-right trditve o mleku, laktozni toleranci, rasi in moškosti povezujemo s podobnimi argumenti, ki so bili prvič uporabljeni proti koloniziranim ljudstvom in priseljenskim skupinam v 19. stoletju. (drugi del)
Članek analizira ozadje mleka kot simbola rasne čistosti, ki ga uporabljajo pripadniki_ce alt-right. V njem zagovarjam tezo, da lahko alt-right trditve o mleku, laktozni toleranci, rasi in moškosti povezujemo s podobnimi argumenti, ki so bili prvič uporabljeni proti koloniziranim ljudstvom in priseljenskim skupinam v 19. stoletju. (prvi del)
Ob porastu medijskih odmevov na posamezne primere krutega ravnanja z nečloveškimi živalmi ter parlamentarnem odzivu na problematiko, se avtor sprašuje o idejnih vzgibih za ogorčenost in posredovanje. Ali smo ponovno na polju specizma in velferizma?
Charlotte Lim v kolumnističnem prispevku o reševanju kokoške Ariel piše o tem, zakaj je pomembno, da rešujemo ter nudimo veterinarsko podporo, hrano in ljubezen namenjamo tudi nečloveškim živalim s hendikepi.
Dan spomina na mrtve in svetovni dan veganstva sovpadata z razlogom – spominjamo se vseh umrlih; tudi tistih, ki jih nismo poznale_i in s katerimi nismo delile_i svojih življenj, a niso bile njihove bivanjske izkušnje nič manj pomembne … vseh, ki jih pobijamo.
