ALENKA JOVANOVSKI – Animot https://www.animot-vegan.com Spletni medij za intersekcijsko obravnavo vprašanj ne-človeških živali Fri, 27 Mar 2026 13:50:35 +0000 sl-SI hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0.4 https://www.animot-vegan.com/wp-content/uploads/2019/02/cropped-51124163_1017855625080353_9084611676564619264_n-1-32x32.png ALENKA JOVANOVSKI – Animot https://www.animot-vegan.com 32 32 158267574 [KNJIGA] Margareta Mojsterin (Alenka Jovanovski) – Teater iz papirja https://www.animot-vegan.com/knjiga-margareta-mojsterin-alenka-jovanovski-teater-iz-papirja/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=knjiga-margareta-mojsterin-alenka-jovanovski-teater-iz-papirja https://www.animot-vegan.com/knjiga-margareta-mojsterin-alenka-jovanovski-teater-iz-papirja/#respond Fri, 09 Jun 2023 12:59:00 +0000 https://www.animot-vegan.com/?p=3808  

Tehnični podatki o knjigi Teater iz papirja Alenke Jovanovski (Margareta Mojsterin)

Literarna vrsta: poezija

Založba: KID Animot

Leto in kraj izdaje: 2023, Celje

ISBN: 978-961-96041-1-3

Cena: 18,00€ (poštnina za pošiljanje v Sloveniji: 1,8€)

za naročila pišite na: animotvegan@gmail.com


O vsebini

Nova pesniška zbirka Alenke Jovanovski za izhodišče vzame par iz Bulgakovovega romana Mojster in Margareta, ki ga postavi v pesniško in sodobno okolje.

Če se Mojster zdi dedič razsvetljenstva, se margareta od njega odmika, ga prevprašuje. Skozi preigravanje dveh svetovnih nazorov, ki meandrirata med prepletanjem in trenjem, na površje prihajajo vprašanja sodobnega družbeno-političnega in ekonomska trenutka, ki se pogosto spogleduje tudi z povsem konkretnimi aktualnimi vprašanji.

A v podtalju se skrivajo tudi večna vprašanja, tista o esenci živih bitij, o odnosnosti, o okolju. Sta Mojster in margareta resnično nezdružljiva ali je vendarle mogoče najti tudi kakšno kompatibilnost?

Teater iz papirja je bil leta 2024 uvrščen v bilten 10 Books from Slovenia.

Pesniška zbirka je bila z marcem 2026 uvrščena v ožji izbor za nagrado VELENJICA – ČAŠA NESMRTNOSTI.


O avtorici

Alenka Jovanovski je pesnica, esejistka, literarna kritičarka, urednica in književna prevajalka iz italijanščine in angleščine. Je dobitnica Stritarjeve nagrade za mlado kritičarko, nagrade vitez(inja) poezije 2004 in Veronikine nagrade 2019 ter avtorica pesniških zbirk Hlače za Džija (2012), Tisoč osemdeset stopinj (2018), Mojster in margareta (2023) in monografije Temni gen: estetsko skozi prizmo mističnega izkustva (2001).


Iz spremne besede Anje Radaljac

“Če Mojster svojo stisko povnanja, če jo pripenja na zadeve javne sfere, margareta svoje stiske ne projicira nikamor, temveč jo na nekem nivoju posvaja in prav na mestu posvojitve se zgodi transformacija, ki margareto odrine iz bolečine. Vzporedno gre Mojster skozi soroden proces, medtem ko postaja ženska; spreminja se njegov jezik in tudi razmerje do sveta in sebe v svetu.

V tem smislu v Teatru iz papirja nastopajo tudi nečloveške živali in rastline. Zbirka jim odpira prostor tako, da pripoznava stikanja »naših« in »njihovih« izkustev ter prehodnost bivanjskih izkustev, ki jo je mogoče gojiti tudi onkraj raznovrstnih razlik in razločkov.

V tem prepletanju se zastor teatra iz papirja raztrga; namesto dveh likov, ki se dopolnjujeta, pesniško zbirko nadaljujejo pesmi, v katerih ni razcepa subjekta na dva dela, temveč enovito, telesno izkustvo; zlasti v pesmi za krik vidimo, na kakšen način pesniška zbirka, ki se je začenjala kot teater, prerašča v živo telesno izkustvo, ki ga je mogoče posvojiti in prenesti onkraj njenih strani; iz poskusa srečevanja, sobivanja z bolečino, prepletanja in avtonomnega bivanja v lastnem izkustvu, ki pa ni ločeno od tujih, izrašča krik, kot nujen, čezvrsten, obenem pa zelo človeški izraz, ki ne potrebuje (več) artikulacije, temveč je zadosten v svoji izrazni moči, ki se napaja iz globine bivanjske izkušnje.”


Izseki iz kritik
“Kako se Margareta Mojsterin dvogovarja z Alenko Jovanovski in kakšna zavesa pade na koncu? Je konec že hoja s sabo in so Telesa, razdelek, ki sledi, zgolj (logična) posledica? Precej izzivov za bralca/bralko, po pričakovanjih, saj ne berete enoznačne poezije, ampak konceptualno pesniško knjigo, ki išče odgovore na precej zahtevna vprašanja.”
– Matej Krajnc za Homo cumolat (Margareta Mojsterin (Alenka Jovanovski): Teater iz papirja, 13.8.2023)
Teater iz papirja je idejno dodelana pesniška zbirka, ki se uspešno poigrava s svojimi dramatičnimi prvinami, njen nevsakdanji in suvereno izpeljani koncept pa jo dela za docela edinstveno bralsko izkušnjo.”
– Urban Leskovar za revijo Literatura (April 2023, Letnik XXXV, št. 382)
“V Teatru iz papirja je Alenka Jovanovski znova reprezentirala svojo poetično zmožnost vživljanja v različne bivanjske entitete, sposobnost domišljenega, dialektičnega, raznolikega govorjenja skozi druge. /…/ Prav sporočilo pa je gotovo najmočnejši, nespregledljivi del zbirke. Ta poetični, rahli, meje premikajoči teater namreč nenehno predihava svoje opne, pušča meje odprte, vzpostavlja svoj prostor, da bi spreminjal tistega zunaj: da bi opozoril na limite, ki ločujejo bitja med sabo, ki omogočajo izkoriščanje enih na račun drugih, ki zapirajo, dušijo individualnost; ta prostor nastaja, da bi pomagal zgraditi nov prostor sobivanja.

– Silvija Žnidar za oddajo S knjižnega trga (Radio Ars, 8.1.2024)

Teater iz papirja je inteligentna pesniška kompozicija, ki neusmiljeno mo(js)tri našo stvarnost, od epidemije do turističnih izletov z raketo na luno, a hkrati tudi sočuten sopotnik, ki kaže poti izvijanja iz mrtvih ali smrtonosnih (četudi papirnatih?) identitet, vzorcev, programov, sistemov. Pesmi tako hkrati zazvenijo kot ostra satira in bivanjska meditacija, pogosto osupnejo z zgoščevanjem izvirnih in gibkih (pris)podob, preklapljanjem med registri, suverenostjo strukture, še pogosteje, in kar je najpomembneje, pa spomnijo, da je življenje samo v resnici neujemljivo. Prav tam, v neujemljivosti pa vznikajo tudi najboljše pesmi in zbirke.

Na sledečih povezavah lahko preberete

Kolofon

Alenka Jovanovski – Teater iz papirja

knjižna zbirka: Animot

urejanje: Anja Radaljac in Aljaž Krivec

spremna beseda: Anja Radaljac

lektura: Ana Korošec

oblikovanje platnic: Nea Likar

Oblikovanje in prelom: PikaVejica

izdajatelj, kraj in leto izdaje: KID Animot, Celje, 2023

za založbo: Anja Radaljac


Za finančno podporo ob izdaji knjige se zahvaljujemo spletni trgovini https://vegansko.si/

]]>
https://www.animot-vegan.com/knjiga-margareta-mojsterin-alenka-jovanovski-teater-iz-papirja/feed/ 0 3808
Svoje telo https://www.animot-vegan.com/svoje-telo/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=svoje-telo https://www.animot-vegan.com/svoje-telo/#respond Fri, 21 Oct 2022 13:59:33 +0000 https://www.animot-vegan.com/?p=3594 Svoje telo je sestavljeno iz več kot petih elementov:

iz kamene hiše, kjer verjame, da biva samostojno, iz

vetra v krilih lastovke, ko vzleti na pot domov, iz

vode, ki se jo napije iz svojih lastnih oči,

iz milnice soseda Lojzeta, ki z glitzi gobico drgne po

smetnjaku, ker je to edino smiselno početje v primeru odpovedi

ledvic, iz orkana moje matere, ki ji je izruvalo zobe,

iz bele breze trepetlike, ki kljubuje času in gosenicam,

iz drhtenja v dlaneh mojega očeta, ki nečesa (a česa?) ne more

ustaviti, iz strupene lasnice, s katero se praskam po lasišču, iz tega,

da te ljubim globoko,

in se v tej svetlobi ne morem dotakniti

ne tebe in ne sebe kot lastnine.

Nedotaknjenost žari, bolj kot koža v prvem jutru.

Vonj ima po dobri misli.

Včasih ima moje telo predstavo, da je prostor

zanj samo še v prostoru pesmi – svetlem, sipkem.

Telo, če hoče, najde zatočišče izven.

Zagozdi se v razmak med možnim in nemožnim, med

osteklenel pogled mačka, ki boleha za levkozo,

in roko, ki se nezadržno bliža skrivališču med cipresami.

razmaku se potem razširi, bliskovito:

v tisto z izproženimi kremplji

in tisto, kar z vso nežnostjo potuje proti

smrčku, proti edini in moteči,

kar naprej odtekajoči in

vztrajni kapljici krvi.

]]>
https://www.animot-vegan.com/svoje-telo/feed/ 0 3594
*** https://www.animot-vegan.com/2968-2/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=2968-2 https://www.animot-vegan.com/2968-2/#respond Fri, 07 Jan 2022 09:04:00 +0000 https://www.animot-vegan.com/?p=2968 četudi bi me odlomili
od črne golote sredi
zime, ki se zdi neskončna,
četudi bi me odlomili
da ne bi bilo več nobenih
žil, nobenih korenin,
ki bi me pojile,
četudi bi me odlomili
od kajuhov in ostalih ptic,
s katerimi se včasih pogovarjam,
četudi bi me odlomili od neba in trave,
in človeških bitij,
ki grejo mimo brez besede in pogleda,
četudi bi me odlomili
in vtaknili v steklen zapor,
poln čiste tople vode,
bi se mi telo razbilo, razletelo,
v en sam
bel češnjev cvet.
iz nastajajoče zbirke Teater iz papirja, ki bo izšla pri založbi KID Animot
]]>
https://www.animot-vegan.com/2968-2/feed/ 0 2968
Iz nastajajoče zbirke Teater iz papirja https://www.animot-vegan.com/iz-nastajajoce-zbirke-teater-iz-papirja/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=iz-nastajajoce-zbirke-teater-iz-papirja https://www.animot-vegan.com/iz-nastajajoce-zbirke-teater-iz-papirja/#respond Sun, 14 Jun 2020 08:17:30 +0000 https://www.animot-vegan.com/?p=953

 

Mojster, medtem

 

V Uradu za Resnico hranijo

ugaslo strast:

izdelati herbarij za razstavo

človeških in živalskih biti.

 

Vsakdo, ki ga vstavijo v kartoteko,

se posuši kot lovor,

krhkost pridobi

ali pa rezilo.

 

V Uradu za Resnico delajo,

da se ne spoznajo,

ravnajo se po tem, da nekaj je

samo kot črno na belem.

 

Telesno bresti skozi temo

pomeni prepoznati žival v sebi:

brez upanja na sedanjost in prihodnost

ohraniti svoj plamen.


Mojster potuje z vlakom iz Ostrave, misleč, da gre v Brno

 

celine izločenih onemijo v trenutku

vsakič drugačna ponovitev

oprostite, pobralo mi je glas,

nisem vajen zadimljenih prostorov,

moj glas je skrhana žaga,

a se prireže skozi –

 

rečni galebi letijo gladko in sivo

skupaj smo v tem, bratje galebi,

in nebo je danes en sam spran moher,

moji prsti so ena sama peresa –

skupaj smo v tem, bratje galebi

 

tule v vlaku, od koder

se ne moremo umaknit,

se pojavi vprašanje,

kako nagovoriš žival v sebi.

fasade zletijo mimo in se vračajo,

sveže oprane rjuhe se napnejo

dihajo, kot bi bile ljudje, in ne odpadejo

 

nagovorit žival v sebi je

sleči svojo belo rjuho

in biti brez platen za projekcije

samo križanka, ki jo rešuje

soseda v kupeju

 

ta križanka, utripajoč časovni stroj,

se bere v štiri strani sveta hkrati.

rešuje samo sebe, kadar je motor

prižgan v središču:

presečišču vseh smeri.


Margareta pije kavo v Oazi

 

Območja, s katerih so pregnani

ljudje in živali,

ponujajo neslutene možnosti preprodaje.

Po stenah kavarne Oaza

poleg rastlin v dobrem dizajnu

raste tudi beseda LOVE,

izpisana v brstečih rdečih znakih.

Neslutene možnosti imetja črk.

 

Brezdomna gmota celic v kotu srka kavo.

Nekaj drugih brezdomnih gmot celic

se skriva po kotih in plete mreže.

– Pajčki, prijatelji, ki ste še živi!

Hotela sem zapisati druge verze,

a so poniknili, pregnani.

 

Zunaj tanki sneg in škripanje soli.

Noč v provinci, kot da ne zatone.

Znotraj tihi teloh v popku,

tako vroč, da vodo pije iz ledu.

 

Če bi razlaščena gmota celic

javno govorila,

kar trenutno in zares počne,

bi se razprla

vsa semena v puščavi

v neštetih, norih, divjih gibih.

Speak the truth, telo.


Mojster plava po pasje

 

Pisana površina izbir

in izbiram med dvojim:

“napravite mi to deželo isto”

ali “zapuščam splav norcev”.

 

Pes torej skoči.

Kot ve in zna, pes plava.

Kljub ledeni dobi, kljub koncu upanja –

zaradi možnosti kljubovanja pes plava.

 

Samo to možnost ima: plavati

proti brzicam in ostrim kosom ledu.

Plavati onkraj vsake možnosti plavanja.

Kljub temu da plava edini in sam.

 

Plava, ker ne zna plavati.


Margareta, o goloti

 

Izbris mesa: to si velja zapomniti.

Ravno zaradi obscenega

prikazovanja trupel,

dekoriranih po letnih časih

ali modnih smernicah,

potem požrtih.

 

Še nekaj si velja zapomniti:

kako se sredi golega neba,

med vejami še nepomladnega drevesa

kljub vsemu pojavi

 

iz gole gline pregneteno

v ustih košček za koščkom prinešeno

gnezdo,

 

golo

kakor upanje.

 

Dali so mi žvečit sence,

pričakovali so,

da bom nehranjena umrla.

 

Moja golota pa je tu še vedno.

Golota upanja:

tanek epitelij, iz katerega

ob negi

izraščajo krila.


Margareta opazuje

 

v dolini smrti

je padlo 18 litrov vode

na kvadratni meter

 

semena niso bila mrtva

samo prebudila so se


Mojster: uvidi

 

Rojeni za hojo po zemlji ljubijo trdnost.

O realnem bom zato poročal kakor o sanjskem:

ko sem prijahal na oslu,

so me pogoltnile kamere

in me pretvorile v kronanega osla.

 

Na oknu je počivala črna sestradana muca.

Prebodel jo je žarek

in kri se je ulila iz gobčka.

Vzel sem jo k sebi, znamenje je bilo.

 

Strada, kdor zmore zdraviti.

Boln človek pa kakor Midas v zlatu, nikoli sit.

Iz človekoljubja širi bolezen.

K sebi ju vzamem, znamenje je.

 

Sanjam tvoje lice: na tisoče slanih planetov.

Za njimi ostajajo komaj opazne razjede.

Vidim in vzamem jih k sebi:

znamenje je.


Mojster, na sprehodu

 

smrti drugih bitij mi grejo

skozi hrbtenjačo kot blisk

 

življenja, svojega in drugih,

še nisem izkusila na ta način, pa bi rada

enkrat, resres

 

od sramnih kosti pa do lasnih konic

morda je samo fantazma

 

skozi vlažno obliko prsti samo tipajo

deževniki

 

na osušenem asfaltu agonija:

slepota jutra zatem, tega me je strah –

 

v vsakem primeru

in brez umika:

zdržat svetlobo v dvojni celoti.


Margareta, poslednje

 

kamor koli grem,

me spremljajo ptice.

 

od ranjljivosti k rahlosti:

najdaljši korak.


Moje telo

 

Moje telo je sestavljeno iz več kot petih elementov:

iz kamene hiše, kjer verjame, da biva samostojno,

iz vetra v krilih lastovke, ko vzleti na pot domov,

iz vode, ki se jo napije iz svojih lastnih oči,

iz milnice soseda Lojzeta, ki z glitzi gobico drgne po smetnjaku,

ker je to edino smiselno početje v primeru odpovedi ledvic,

iz orkana moje matere, ki ji je izruvalo zobe,

iz bele breze trepetlike, ki kljubuje času in gosenicam,

iz drhtenja v dlaneh mojega očeta, ki nečesa

(a česa?) ne more ustaviti,

iz strupene lasnice, s katero se praskam po lasišču,

iz tega, da te ljubim globoko,

in se v tej svetlobi ne morem dotakniti

ne tebe in ne sebe kot lastnine.

Nedotaknjenost žari, bolj kot koža v prvem jutru.

Vonj ima po dobri misli.

Včasih ima moje telo predstavo, da je prostor zanj

samo še v prostoru pesmi – svetlem, sipkem.

Telo, če hoče, najde zatočišče izven.

Zagozdi se v razmak med postavo in svobodo,

med osteklenel pogled mačka, ki boleha za levkozo,

in roko, ki se nezadržno bliža skrivališču med cipresami.

V razmaku se potem razširi, bliskovito:

v tisto z izproženimi kremplji

in tisto, kar z vso nežnostjo potuje proti smrčku,

proti edini in moteči,

kar naprej odtekajoči in vztrajni

kapljici krvi.

 


 

Avtorica o ciklu

Pričujoče pesmi so iz nastajajoče zbirke Teater iz papirja. Margareta, podobno kot Mojster, sta dva iz družbe izločena človeka. Ona je čarovnica, ker se ljubi s celotnim kozmosom. To seveda v pesmi avtomatično vključi vprašanje živali.

Živali, podobno kot narava, so ob stran porinjeni, nemi pričevalci eksplozije človeške civilizacije, ki s slepo samoumevnostjo odriva proč ne-človeško, da bi se ljubila s hiper-človeškim, algoritemskim, robotskim. Živali niso le porinjene ob stran: so tudi perverzno izkoriščane in mučene v različnih oblikah industrij. Srhljiva pa je pomisel – ki se je najbrž ne zaveda mnogo ljudi – da neka oblika nasilja, čeravno usmerjena proti zgolj “neki drugi skupnosti bitij” (ki niso “mi”) zlahka in v trenutku preskoči tudi na “nas” oziroma na tiste, ki so v nekem trenutku izločeni iz skupine “mi”, “naši”.

Konstitucija človeške družbe, ki vzpostavlja samo sebe z izrinjenem živali in narave, je imenovana antropološki stroj, katerega začetki po meni znanih podatkih spadajo k Aristotelu. Antropološki stroj je obenem osnova, ki ustvarja nadaljnje oblike “človeške družbe”, ki ravno tako temeljijo na izključevanju in nadvladovanju (v mislih imam različne skupine izrinjenih, ki jih človeška družba skozi tisočletja ustvarja nenehno in z neverjetno – čeprav perverzno – ustvarjalno silo.). Vprašanje živali je torej povezano z razrednim vprašanjem, črnskim vprašanjem, suženjskim vprašanjem, vprašanjem izkoriščanja žensk in otrok in kar je še takšnih regionalnih različic tega vprašanja: vse to je isto vprašanje. In obenem je to – mimo religioznosti – tudi duhovno vprašanje, zapisano v samo celico naših teles.

Bistvo tega vprašanja je, da je nekaterim bitjem priznan bios (moč logosa), drugim bitjem pa zgolj zoe (moč celičnega življenja, ki se ga nato obravnava kot predmet in posledično kot lastnino). Seveda se je takšen pogled na živali razvil postopoma in z branjem, predvsem Giorgia Agambena. Razvila sem ga v članku Bios in zoe. Toda bistveno je, da z živalmi zlahka navežem stik. Otroci z živalmi neverjetno zlahka navezujejo stik, obenem pa se neverjetno hitro učijo, kako “se z živalmi dela” ali kako so nekatere živali “vredne ljubezni”, medtem ko druge “dajejo volno, kožo in mleko”. Te samoumevnosti vsebujejo visoko stopnjo nasilja in so obenem povezane z visoko stopnjo nezavedanja, nevednosti.

Ko človek očisti oko družbeno konstruiranega (človeškega) življenja, naenkrat okoli sebe vidi vsepolno živih: pajki, žužki, deževniki. Družba v resnici ni monokultura, ampak neverjetno kompleksen preplet vseh bitij, ki participirajo v nekem prostoru. Toda ravno brez njih bi družbeni prostor bil algoritemski prostor, v katerem se ne da dihati. Čas je, da si to že enkrat priznamo in v najglobljem smislu prerastemo, prebolimo sovraštvo do sebe, brez katerega ni sovraštva do drugih.

Prav zaradi sovraštva do sebe (tudi s pomočjo njega deluje antropološki stroj kot točka nič sleherne biopolitike) silno trpimo v partnerskih skupnostih, v družinah, povsod, kjer gre za naučene in natrenirane odnose nadvladovanja, podrejanja, ravnanja z drugim kot s predmetom. Toda tudi to je nevidno trpljenje, ker tako “se živi”.

Postanimo raje kot Margareta.

]]>
https://www.animot-vegan.com/iz-nastajajoce-zbirke-teater-iz-papirja/feed/ 0 953