Dan spomina na mrtve in svetovni dan veganstva sovpadata z razlogom – spominjamo se vseh umrlih; tudi tistih, ki jih nismo poznale_i in s katerimi nismo delile_i svojih življenj, a niso bile njihove bivanjske izkušnje nič manj pomembne … vseh, ki jih pobijamo.
Ta teden pa nekaj besed o lobiranju v Evropski uniji. Kaj to pomeni za uporabo živali in implementacijo veganstva?
Ali golo pozivanje k veganstvu, ne da bi ob tem upoštevale_i širše politično-ekonomske okoliščine ter problem institucionaliziranega specizma zadostuje? Richard J. White meni, da ne. (DRUGII DEL)
Tokrat pa o nedavnih protestih in kaj so ti pomenili za nečloveške živali, predvsem pse in predvsem policijske pse. Kako se podoba psa umešča v zgodovinsko podobo policije in kaj je mogoče reči o protestniških psih?
Ali golo pozivanje k veganstvu, ne da bi ob tem upoštevale_i širše politično-ekonomske okoliščine ter problem institucionaliziranega specizma zadostuje? Richard J. White meni, da ne. (PRVI DEL)
Tokrat pa nekaj besed o spremembah v Južni Koreji. Zdi se, da je država tik pred popolno prepovedjo uživanja pasjega mesa. A kaj to pomeni za pravice nečloveških živali?
![Tabatha Hannah, študentka šole St. Clair Community College, se je med spomladanskimi počitnicami pogovarjala s policisti enote Miami Beach. Sobota, 14. marec 2020, Miami Beach na Floridi. Del plaže South Beach je bil zaprt v soboto pozno zvečer. [LYNNE SLADKY | AP]](https://www.animot-vegan.com/wp-content/uploads/2021/09/LEONARDO-CAFFO-Manifest-Covid-PREVOD.jpg)
Če odmislimo vprašanje krhkosti, se večina človeštva trenutno bori proti virusu: če bo naše delovanje usmerjeno le k posledicam (virus kot tak), ne pa k vzrokom (pogojem, ki so prispevali k pojavu virusa), bomo izgubili bitko.
